Цей вміст було перекладено автоматично

Ернст Шнайдер

«Стати солдатом для мене було б неможливо» (нар. 1911 р. у Дюссельдорфі, пом. 1963 р.)

ernst schneider

Ернст Шнайдер 1939

(Landesarchiv NRW - Департамент Рейнланд - RW 0058 № 55199)

Ернст Шнайдер був одним із щонайменше 15 Свідків Єгови, які 3 травня 1945 року вижили після атаки британських штурмовиків на кораблі «Кап Аркона», «Тільбек» і «Дойчланд» у бухті Нойштадт. Як молодий чоловік «придатний до військової служби», він на початку війни швидко опинився у прямому конфлікті з нацистським режимом.

«У Біблії написано: „Не вбивай“, і тому для мене не могло бути й мови про те, щоб стати солдатом», — пояснив він своїм керівникам у фірмі Rohde und Dörrenberg у Дюссельдорфі-Оберкасселі в жовтні 1939 року, коли вони запитували його про вступ до DAF (Німецького трудового фронту).1

Шнайдер народився 28 березня 1911 року в Дюссельдорфі, навчався у музичній академії в Кельні, сам komponierte музичні твори і в сезоні 1937/38 працював у міському оркестрі міста Дюссельдорфа. Його інструментом був фагот. З 1932 року він відвідував публічні лекції Свідків Єгови і, незважаючи на заборону релігійної громади в Пруссії в червні 1933 року, продовжував сповідувати її релігійні принципи, серед яких — рівність усіх людей, політичний нейтралітет, а також християнська заповідь любові до ближнього.

Засуджений і підданий остракізму як музикант

У 1938 році четверо його колег із симфонічного оркестру подали на нього скаргу до обласного адміністратора з питань культури та обласного керівника з питань музики в Гау Дюссельдорф, оскільки він, через свої релігійні переконання,

«відмовлявся вітати німецький салют [sic!]» і «не вважав за необхідне вставати з місця під час виконання німецького національного гімну».2

Гестапо заарештувало його та допитало, проте прокуратура не висунула звинувачення через брак доказів.

«Я лише прагну діяти згідно з істинами Біблії», — заявив він під час допиту в гестапо.3

Незабаром до справи підключилася Берлінська імперська музична палата. Шнайдер втратив роботу в оркестрі і був змушений заробляти на життя як робітник-механік та будівельний підсобник.

У листопаді 1939 року його вдруге заарештували, незабаром після того, як він відмовився вступити до DAF, працюючи у фірмі «Роде і Дорренберг», і через це втратив нове місце роботи вже через 5 днів. Під час допиту він дав такі свідчення:

«У Святому Письмі сказано: „Усе спасіння походить лише від Ісуса Христа“. Цьому принципу я залишатимуся вірним до кінця свого життя. Я не хочу мати нічого спільного з націонал-соціалістичним вченням і й надалі відмовлятимуся вступати до Німецького трудового фронту […] до будь-якої націонал-соціалістичної організації [sic!], […] брати участь у курсах цивільної оборони. […] Якщо мене викличуть на призов, я не підкорюся цій вимозі, бо я все одно не можу виконувати військову службу та присягу на вірність прапору. Я відмовляюся від цього свого громадянського обов’язку, бо в Біблії сказано: «Не вбивай!» […] Своє майбутнє я покладаю в руки свого Творця».4

Відмова від служби в концтаборі з міркувань совісті

Поліцейський лікар підтвердив, що Ернст Шнайдер «придатний до праці та перебування в таборі». Після цього гестапо перевело його до концтабору Заксенхаузен, де він, як і багато інших Свідків Єгови, потрапив безпосередньо до «штрафної роти» під номером ув’язненого 6078.5 Це означало важку роботу в біговому кроці, навіть у неділю, з відмовою в їжі та жорстокими знущаннями з боку СС. У справі гестапо ретельно задокументовані регулярні терміни перевірки щодо попереднього ув’язнення між січнем 1940 року та лютим 1944 року.

Можливо, Ернст Шнайдер прибув до концтабору Ноєнгамме між 1 березня та червнем 1940 року.6 Там йому присвоїли номер в’язня 793.7

Гестапо вкрай рідко намагалося передати в’язнів концтаборів до Вермахту, як це сталося у 1941 році у випадку з Ернстом Шнайдером. Обґрунтування: «У разі подальшої відмови проти нього будуть вжиті заходи згідно з військовим кримінальним законодавством».8 Це було безглузде починання, яке не було реалізовано. Адже більшість Свідків Єгови, ув’язнених у концентраційних таборах, безкомпромісно відмовлялися від будь-якої участі у війні, а також від роботи у Вермахті чи в оборонній промисловості.9

Кораблі концтабору в Любекській затоці

Коли 20 квітня 1945 року розпочалася евакуація концтабору Ноєнгамме, Шнайдера вночі разом із 22 іншими Свідками Єгови у складі невеликої групи з 50 в’язнів під охороною СС завантажили у брудний товарний вагон і відправили до Любека. Після прибуття в’язнів спочатку запхали у вантажні трюми корабля «Тільбек»:

«[Було] неможливо […] навіть на мить стояти, не торкаючись когось. Лежати було абсолютно неможливо. […] сморід, жодного променя світла», — написав він пізніше у своєму щоденнику. 10

Через 7 або 8 днів полонених перевантажили на корабель «Атен», щоб доправити на «Кап Аркона». Шнайдер описав, що на розкішному пароплаві зазвичай 10 полонених мусили ділити двомісну каюту. Їсти було лише воду з ріпи, а ввечері — тонкий шматок хліба з шматочком масла.

20 травня 1945 року він докладно записав свої спогади у щоденнику:

«2 травня […] посеред ночі раптом пролунали два гучні вибухи. […] Двері відчинилися […] Почалися гучні голоси. Наш кап нахилився набік. […] Через деякий час знову настала тиша […] і ми знову лягли на підлогу.»11

"Корабель у вогні"

Близько 15-ї години дня 3 травня Ернст Шнайдер саме перебував зі своїм другом Віллі у великій їдальні, коли корабель раптом затремтів. Вони побачили білий прапор на «Тільбеку». Він одразу побіг до своїх одновірців у каюти.

«Я раптом побачив через ілюмінатор англійські літаки, що наближалися до «Кап Аркона» на низькій висоті. […] Падали бомби, лунали жахливі вибухи. Один залп за іншим. Ми побоювалися вибуху котла. У коридорах сильно диміло. Не було чим дихати. Перед усіма каютами люди безпорадно бігали туди-сюди».

Охоронці наказали в’язням повернутися до кают.

«Тепер корабель нахилився ще більше. У коридорах вже не можна було ходити прямо. Пожежа! Корабель горить».

Він пробився на палубу і побачив «потужні полум’я, що виривалися з вантажного люка».

«Від [релінгу] до поверхні води було, мабуть, близько 8 метрів. Багато хто стрибав у воду, з рятувальними жилетами та без них, і намагався прив’язатися до рятувальних суден, що наближалися з берега. Однак під час цієї спроби […] багато хто замерз у холодній воді. Також рятувальні човни не наближалися до нас. Літаки кружляли над нашим кораблем».

Сотні полонених, які тісно притиснулися один до одного на носі корабля, «махали своїми хустками або ганчірками літакам […] також тепер на нашому кораблі було видно білий [sic!] прапор. Але, на жаль, запізно. Тепер можна було також спостерігати, як корабель […] «Німеччина» піддався бомбардуванню і за кілька хвилин спалахнув яскравим полум’ям. А «Тільбек» затонув за 30 хвилин. На обох кораблях також були наші брати по вірі».

Приблизно через 2 години «корабель швидко перекинувся. І нас одного за одним, незважаючи на те, що ми намагалися триматися один за одного, викинуло у воду. […] Один чіплявся за іншого».

Ернст Шнайдер поплив назад до корабля, який був розпечений вогнем і, за його оцінками, ще виступав з води приблизно на 7 метрів, і зміг утримуватися в одному місці разом зі своїм другом Карлом протягом деякого часу.

«Вартові, які перебували на потопаючому кораблі, стріляли у беззахисних в’язнів, які намагалися врятуватися», — задокументував Ернст Шнайдер.

Порятунок

Одновірце Альфред Кнегендорф, моряк, за допомогою мотузки підтягнув його та ще близько 20 полонених на залізну палубу корабля. Кілька сотень людей прочекали багато годин на перевернутому кілі «Кап Аркона». Навіть у цій безнадійній ситуації Ернст Шнайдер підбадьорював двох російських співв’язнів і розповідав їм про послання надії з Біблії. 12 Лише близько 22-ї години вночі прийшла допомога.

«Тим часом причалив рятувальний човен і доправив на берег приблизно 300–310 врятованих. Один морський піхотинець був настільки добрий, що дав мені свою військову куртку, […] бо мені було дуже холодно».

Британські солдати доставили врятованих до казарми.

Наприкінці травня 1945 року, незадовго до того, як вирушити до рідного міста Дюссельдорфа, він написав:

«Під час моїх прогулянок узбережжям бухти Нойштадта […] я поглядаю на воду, і ми бачимо вдалині місце, де наш корабель «Кап Аркона» [sic!] височіє з моря, а поруч — численні жертви, які загинули від вогню, задухи та утоплення».

Паспорт колишнього в'язня концтабору, травень 1945 року

GED 13 006 300.004 1 b

Паспорт колишнього в'язня концтабору, травень 1945 року

(Меморіально-меморіальний центр столиці землі Дюссельдорф, GED-13-006-300.004)

Спеціальна перепустка Ернста Шнайдера для жертв нацистських переслідувань від 27 червня

GED 13 006 300.005 2 b

Спеціальна перепустка Ернста Шнайдера для жертв нацистських переслідувань від 27 червня 1946 року

(Меморіально-меморіальний центр столиці землі Дюссельдорф, GED-13-006-300.005)

Ернст Шнайдер 1953

GED 13 006 300.002 1 b

Ернст Шнайдер 1953

(Меморіально-меморіальний центр столиці землі Дюссельдорф, GED-13-006-300.002)

Меморіальний знак

З 2015 року доля Ернста Шнайдера представлена на інформаційній стелі в Меморіальному центрі Дюссельдорфа в рамках постійної експозиції «Діти та молодь Дюссельдорфа за часів нацизму». (Меморіальний центр — Товариство підтримки Меморіального центру Дюссельдорфа)

Примітки

Інформація про джерела не перекладається
  • 1

    Landesarchiv NRW, Abteilung Rheinland, Akte RW 58 Nr. 55199, Bl. 20.

  • 2

    Landesarchiv NRW, Abteilung Rheinland, Akte RW 58 Nr. 55199, Bl. 6.

  • 3

    Landesarchiv NRW, Abteilung Rheinland, Akte RW 58 Nr. 55199, Bl. 13.

  • 4

    Landesarchiv NRW, Abteilung Rheinland, Akte RW 58 Nr. 55199, Bl. 24.

  • 5

    Arolsen Archives, Veränderungsmeldungen des KL Sachsenhausen, ID 1.1.38.1/4094646.

  • 6

    Arolsen Archives, namentliche Aufstellungen über ehemalige Häftlinge des KL Neuengamme, „Liste der Überlebenden und deren Angehörige“ von der „Arbeitsgemeinschaft Neuengamme“, ID 1.1.30.1/3423336 und ID 1.1.30.1/3423343.

    KZ-Gedenkstätte Neuengamme, Stellungnahme Dr. Karsten Uhl in der Mail an Sandra Breedlove vom 30.8.2024: „Die Quellenlage zum KZ Neuengamme ist leider besonders schlecht, weil die SS fast alle Unterlagen vor der Räumung des Lagers zerstörte. Da wir die Haftnummern der beiden [Ernst Schneider und Erich Lehmann] aber kennen, wissen wir dass sie (wie alle mit Haftnummern bis 850) bis Juni 1940 aus Sachsenhausen nach Neuengamme kamen. Aus Erinnerungsberichten und einzelnen WVHA-Karten wissen wir von einem Transport am 1. März 1940 mit 120 Männern, die aus Sachsenhausen nach Neuengamme gebracht wurden, darunter waren viele Zeugen Jehovas. Plausibel wäre es anzunehmen, dass Scheider und Lehmann darunter waren. Die Transportliste liegt uns aber leider nicht vor.“

  • 7

    KZ-Gedenkstätte Neuengamme, Mail von Dr. Karsten Uhl an Sandra Breedlove vom 29.8.2024, Angabe der Gefangenennummer 793 zu Ernst Schneider stammt aus dem Nachlass von Hans Schwarz, Überlebender der Cap Arcona-Katastrophe.

  • 8

    Landesarchiv NRW, Abteilung Rheinland, Akte RW 58 Nr. 55199, Bl. 41.

  • 9

    Der Historiker Detlef Garbe erklärt: „Nach Kriegsbeginn kamen in die Gefängnisse und Konzentrationslager Musterungskommissionen der Wehrbezirkskommandos, um die noch nicht gemusterten wehrpflichtigen Häfntlinge auf ihre Kriegstauglichkeit hin zu untersuchen. Da das Gestapa [Geheime Staatspolizeiamt Berlin] die ‚Freistellung zum Wehrdienst‘ bei Bibelforschern jedoch nur verfügte, wenn diese sich zuvor vorbehaltlos und ‚glaubhaft‘ zur Wehrdienstleistung bereit erklärt hatten, verblieben die kriegsdienstverweigernden Zeugen Jehovas in der Gewalt der Gestapo. Versuche, Bibelforscher-Häfltinge auch ohne Bereitschaftserklärung an die Wehrmacht zu überstellen, bewiesen die Sinnlosigkeit dieses Unterfangens: Wegen der von den Überstellten eingenommenen kompromisslosen Verweigerungshaltung konnte man der Wehrmacht auf diese Weise nur Fälle für ihre Gerichtsbarkeit, aber keine Soldaten zuführen.“ Detlef Garbe, Zwischen Widerstand und Martyrium. Die Zeugen Jehovas im „Dritten Reich“, München 1997, S. 401.

  • 10

    In der Sammlung der Mahn- und Gedenkstätte der Landeshauptstadt Düsseldorf ist ein Tagebuch von Ernst Schneider erhalten. Es enthält einen ausführlichen Bericht über die Ereignisse der Evakuierung des KZ Neuengamme ab 20. April 1945 bis zum Untergang der Cap Arcona am 3. Mai 1945 sowie seiner Befreiung und Weiterreise nach Düsseldorf, den er am 20. Mai 1945 verfasste. Mahn- und Gedenkstätte Düsseldorf, Sammlung 13-006-300.002-008.

  • 11

    Heinz Schön schreibt über die Zustände auf der Cap Arcona in der Nacht vom 2./3. Mai 1945, dass die sogenannte „Aktion Regenbogen“ angelaufen war. „Unter diesem vom Oberkommando der Kriegsmarine ausgegebenen Stichwort haben sich, alle Kriegsschiffe und Hilfsbeischiffe der Kriegsmarine sofort selbst zu versenken‘. Das geschieht in dieser Nacht. Allein in der Lübecker Bucht und Neustädter Bucht fliegen jetzt 36 Unterseeboote in die Luft, nachdem sie von ihren Besatzungen verlassen wurden. Die Detonationen sind bis unter die Decks der Cap Arcona zu hören.“ In: Heinz Schön, Die Cap Arcona-Katastrophe. Eine Dokumentation nach Augenzeugenberichten, Stuttgart 1989, S. 205.

  • 12

    Detlef Garbe, Zwischen Widerstand und Martyrium. Die Zeugen Jehovas im „Dritten Reich“, München 1997, S. 441.

Рекомендована цитата для цієї статті

Сандра Брідлав: Ернст Шнайдер, in: Cap-Arcona-Portal (Дата публікації 12.03.2026), https://cap-arcona-portal.de/uk/artikel/ernst-schneider [2026]